미국 인류학 협회 (American Anthropological Association)에 따르면 민속학 연구는 문화 인류 학자들이 문화를 가까이에서 개인적으로 연구하는 데 사용되는 도구입니다. 인류 학자들은 그들이 공부하는 사람들과 살면서 행동을 관찰하고 문화적 규범에 대해 질문합니다. 아이디어는 연구 대상인 사람들의 관점에서 문화에 대한 새로운 정보와 직접적인 정보를 수집하는 것입니다.
$config[code] not found문화 이해
민족 지학 연구는 특정 문화에 대한 선입관과 오해를 긍정적 인 이해로 바꿀 수 있습니다. 민족지 학적 연구는 과거에 행해진 특정 문화에 관한 연구로부터 얻은 다른 해석에 대한 신뢰성을 부여 할 수있다. 또한 민족지는 사람들에게 자신의 문화에 대한 더 나은 이해와 통찰력을 줄 수 있습니다.
그러나 민족 지적인 문화 연구는 시간이 많이 걸릴 수 있습니다. 인류 학자가 문화의 자연 환경에 푹 빠져 있더라도 먼저 언어를 배우고 문화를 연구해야합니다. 이것은 엄청난 시간이 걸릴 수 있으며 문화의 전통과 금기 사항을 이해하지 못한다면 인류 학자에게는 매우 위험 할 수 있습니다. 인류 학자는 또한 문화 민중의 신뢰와 존경을 얻고 민족 지학 연구를 수행 할 수있는 허가를 받아야한다.
문화 영향
문화 인류학자는 문화를 연구하기 위해 참가자 관찰을 사용합니다. 예를 들어, 인류 학자는 문화의 일상 활동이나 의식을 관찰 한 다음 그 의미에 대해 추론 할 수 있습니다. 그러나 인간 편견과 문화적 차이의 특성 때문에 인류 학자는 관찰을 오해하거나 잘못 해석 할 수 있습니다. 인류 학자들은 질문을하고 관련 당사자와 면담하여 문화적 관습을 더 잘 이해하는 것이 중요합니다.
인류 학자가 존재하는 것만으로도 문화가 자연스럽게 작동하는 방식에 무의식적으로 영향을 줄 수 있습니다. 예를 들어, 미국 문화 인류학자인 Margaret Mead는 사모아의 사춘기의 삶을 기록했습니다. 그녀의 결론에 따르면 사모아 청소년, 특히 어린 소녀들은 난잡한 처지에 처해있다. 그녀는 나중에 자신의 저서 '사모아의 새로운 시대'에 자신의 연구 결과를 발표했다. 미드에겐 불행히도 그녀의 책은 비판을 받았다. 데렉 프리먼 (Derek Freeman)과 같은 다른 인류 학자들은 사모아 소녀들이 미드 앞에서 다르게 행동했는지 의문을 제기했다.
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그레이로 당신에게 가져 왔습니다. 그레이로 당신에게 가져 왔습니다.문화적 목소리와 권리
민족 지학 연구는 사람들이 자신의 삶의 방식을 기록하고 자신의 유산을 보존하는 데 도움을줍니다. 민족지 학적 연구가 아니라면 주목받지 못할 전 세계에 무수한 문화가 있습니다. 일부 문화적 관행은 특정 문화에 고유하며, 많은 전통은 한 번과 같이 다음 세대로 전해지지 않습니다. 민족 지학 연구는 후속 세대가 볼 수 있도록 관습을 기록함으로써 이러한 관습을 보존하는 데 도움이됩니다.
그러나 민족 지학 연구는 프라이버시 권리가 이해되거나지지되지 않으면 참가자의 권리를 침해 할 수 있습니다. 일부 문화권은 자신의 그림과 문화적 역사, 전통, 의식 및 관행이 사람들에 의해 기록되고 문서화되고 연구되고 열람되는 것을 이해하지 못할 수 있습니다. 문화 인류 학자는 자신이 공부할 사람들에게 자신의 의도를 밝혀야합니다. 예를 들어, 북 아메리카의 메 코팟 다 (Mechoopda)와 같은 일부 아메리카 원주민 부족은 사진을 찍으면 영혼을 잃을 것이라고 생각합니다. 민족 지학 연구를 수행하는 인류 학자는 그러한 신념을 이해하고 존중해야합니다.
